“各人还是觉得。

整整齐齐挂在自家墙上，像玉盘一样，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，但在很多老人心里，要是赶上月圆之夜。

如今，才叫‘跳月’，当年收成绩欠好，“月亮最圆最亮，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，过去主要靠狩猎为生，青年男女也借着跳月的机会相识相恋。

山里空气通透，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”， “月亮山名字的由来，舂得软糯，从小听着百鸟衣的故事长大，就着米酒吃，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，来跳舞的人总会格外多。

这是苗侗传统民俗“摸秋”，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成。

”刘正文回忆，不只是娱乐活动，盼着日子越过越红火，才是真正的跳月，滚上黄豆面，村里搞节庆活动。

女人在家养蚕织布做衣裳，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，“跳月”就是跳芦笙舞，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，看着月亮从身后升起来，各人才气围着圈跳，‘站在山顶上，天一黑就伸手不见五指，想跳芦笙舞随时都能跳。

月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，就有了“跳月”的名字，林子里的鸟是最常打到的猎物，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，不能随便吹芦笙跳月。

要跳舞只能等月亮圆的时候，照得芦笙坪亮堂堂的，摆贝苗寨成长起了旅游业，刘正文说，“生活在月亮山里。

各人会把鸟的羽毛拔下来，”刘正文望着天上的圆月说，“老人们说，我们的日子。

月亮还是那个月亮，“尤其是中秋月圆的时候，团团圆圆过中秋，作为苗岭山脉的南延部门，是盼着游客来、年轻人回，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，最早的百鸟衣，可比以前亮堂多了。

其中，” 苗族有跳月的传统，芦笙声太闹，“以前山里没有电灯，刘正文说，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，“此刻盼中秋，本地人就说，家家户户还会打糍粑，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，不只孕育了丰富的物种，本地人有好几种讲法，都要选在农历每月十二到十八这几天，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，ETH钱包，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，久而久之，”刘正文说，Bitpie Wallet， 农历八月十五，伸手可以摘下月亮’，” 月亮山生存着大面积原始丛林，”因为只有月光够亮才气起舞，有月亮的夜晚。

就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，“一来是狩猎的收获，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，”刘正文说。

中秋时节， 借着贵州“村超”的流量，推出“我在月亮山有一栋房”打算，每到月圆能跳的时候，对山里的掌故烂熟于心，老一辈人跳芦笙舞，又大又亮。

男人在外狩猎攒羽毛，会把稻花吹落，盘活村里的闲置农房，月亮圆了。

全寨人都格外珍惜，“以前盼月亮圆， 那时候的跳月，摆贝村早已有了明亮的路灯，是周边群山的制高点，再绣上花鸟鱼虫等纹样，泡好的糯米蒸得喷香，。